beh, salve, sono tornato ieri,passando per la Tunisia avrei voluto contattare Zecchini, come qualcuno saprà, ma sono andato via un pò in fretta, vedo con piacere il contenuto della sua analisi, mi farebbe piacere confrontare alcune opinioni in diretta con lui, qualcuno può aiutarmi (Stefano...?)? Sull'ultima battuta una riflessione. Tu accenni integralismo...Aspetta, quello che ho respirato nei giorni di Ramadan era spiritualità quella stessa che la laicità imposta da Bourguiba e da Ben Alì avevano soffocato. Almeno noi, cambiamo le regole ed il lessico propostoci da quei poco informati cronisti "di guerra" che scherzano definendosi .... beh, Ve lo dirò a voce.
Tosco

Marino Zecchini masszecc@tin.it
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Merci, Stefano, obligè.
Sull'argomento spiritualità ho buttato giù un racconto di getto, domani sarò con l'editore per farlo inserire nel libro che uscirà a novembre. L'euforia che ho percepito in Tunisia in questi giorni è altra cosa dall'integralismo. Ho avuto il privilegio, la fortuna, sicuramente ci ho messo anche qualcosa del mio perché me ne son stato con loro alle loro regole, non richiesto, anzi scherzandoci su, anche sul fatto che oltre alle regole della mia religione mi facessi carico anche delle loro. "Questione di rispetto, come non partecipare, al ristorante di strada de La Goulette, all'attesa delle diciannove, l'ora di maghreb, tutti già apparecchiati, coi bicchieri pieni, assetati, era caldo il 27 agosto, con le chorba già nelle ciotole, il brik nel piatto ed anche le insalate, sembrava i camerieri lo facessero apposta ad imbandire, il vicino mi ha invitato, giunta l'ora, a partire per primo, da ospite. Ero giù senz'auto, per raggiungere Ben Gardane l'ho presa a noleggio, così in città a Tunisi giravo in taxi e non avete idea delle conversazioni con gli chauffeur, sulla religione, sulle moschee aperte, e con quanti altri, professoresse di diritto, archeologhe, gene di tutti i livelli che ti parlano di spiritualità con una serenità saggia ed antica...ero ospite, il diff Rabbi (che da noi vorrebbe dire scroccone e laggiù sta per ospite di Dio e poco fa una prof mi ha spedito una mail ch'è una poesia decorandola di una superflua poesia di Ben Jalloun...lei ha definito il nostro l'incontro delle due sponde del Mediterraneo...e qualcuno vuol impedire che ci parliamo in questi termini.
No, amici miei, ora più che mai abbiamo un ruolo e una responsabilità, noi che abbiamo veduto.
Grazie per l'ospitalità.
Tosco.

http://vimeo.com/26054487

minuto 6.33 e 6.55

...D'altra parte,che simbolo rappresenta il callo sulla fronte? Non è sintomo di un certo integralismo religioso? E tutti i ns grandi politici non l'avevano notato?

Da quanto so la situazione è grosso modo è questa
Tripoli è divisa in settori una parte controllata dai ribelli di Misurata un'altra parte controllata da quelli di Ziltan ,un'altra ancora circa il 30% controllata dai lealisti di Gheddafi.
Nel jebel Nafusa combattimenti tra le tribu di Gharyan e altre tribu vicine (vecchi rancori).
La guerra è ben lontana da una soluzione e come ho già detto il rischio Somalia è altissimo .
Da 2 mesi non ho notizie da Sebha (i telefoni non vanno ) e del sud se qualcuno sa qualcosa sarebbe interessante

il callo sulla fronte non rappresenta in bel niente, ogni buon mussulmano che prega 5 volte al giorno specialmente se di colorito un po' scuro porta questa stigmate, non e' quindi forzatamente segno di integralismo

Non sono d'accordo, i musulmani con la zabibah sono una minoranza e sono coloro che quando si prosternano toccano il tappeto su cui pregano con particolare veemenza, comportamento che contraddistingue i fedelii particolarmente infervorati.

Comunque sia
non sanno da che parte cominciare e dovendo accontentare la componente islamica dei ribelli applicano la legge islamica ....non credo sia un passo verso la democrazia anzi un passo indietro ,nesun problema ai petrolieri e alla Nato questo non importa nulla
mi dispiace per quei giovani e intellettuali che speravano in qualcosa di diverso .....traditi anche loro